Female voices and Mestiza identities. Autobiography as an educational device of intersectional counter-narrative
DOI:
https://doi.org/10.60923/issn.2420-8175/23722Keywords:
intersectionality, interculture, self-narration, counter-narrative, othernessAbstract
The feminine – and feminist – practice of autobiographical narration allows historically unheard and silenced voices to reclaim their individual lived experience, which takes on historical, social, and cultural significance. Through the lens of the pedagogy of the word, autobiographical narration is understood as a practice of emancipation and social justice, in which speech becomes a space and a device of freedom, capable of recognizing and validating identity-related needs and claims. The voices of bell hooks, Audre Lorde, and Gloria E. Anzaldúa paradigmatically illustrate the role of narration and language in deconstructing imposed socialization, challenging the systems of power that act upon bodies and identities (Anzaldúa, 2010, 1987/2022; hooks, 1989/2015; Lorde, 1984/2022; Moraga and Anzaldúa, 1981/2002), and fostering critical thinking and collective connection. This paper aims to analyze autobiographical narration – both in the works of women and marginalized subjectivities and in educational practices grounded in the spoken and written word – as a dialogic and educational act that contributes to a collective process of conscientization and liberation (Freire, 1968/2018).
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